Dalil Ruku'

Beberapa dalil mengenai pembahasan ruku'(sebagai pelengkap)

Dalil wajibnya ruku' adalah :

ودليل فرضية الركوع : قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا ) وحديث المسيء صلاته « ... ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ، وللإجماع على فرضیته .

1.FirmanAllah Subhanahu wa taala yang berbunyi :

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ارْكَعُوْا 

Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah, 

(QS .Al hajj :77)

2.Dan hadits tentang seseorang yang shalatnya jelek :

ثم اركع حتى تطمئن راكعاً

"Kemudian ruku'lah hingga tenang dalam

keadaan ruku'." 

(وللإجماع على فرضیته )

3.Dan Juga (ijma) yang menguatkan dalil wajibnya ruku'dalam shalat.

Dalil meletakkan kedua tangan pada lutut :

ودليل وضع اليدين على الركبتين : ماذكره أبو حميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم : 

Sedangkan untuk dalil meletakkan kedua

tangan pada lutut adalah sebuah hadits yang

dituturkan oleh Abu Humaid mengenai sifat

shalat Rasulullah shalallahu alaihi wa salam : 

« رأيته إذا ركع ، أمكن يديه من ركبتيه ، ثم هصر ظهره » يعني عصره حتى يعتدل .

'Aku pernah melihat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam ruku' sambil meletakkan kedua tangan beliau pada kedua lutut, Iantas membungkukkan punggung beliau." Maksudnya membungkuk hingga lurus.

Dalil merenggangkan jari-jari :

ودليل مشروعية التفريق بين الأصابع : ما رواه أبو مسعود عقبة بن عمرو : 

Sedangkan dalil merenggangkan jari-jari

adalah sebuah hadits yang diriwayatkan oleh

Abu Mas'ud Uqbah bin Amr :

أنه ركع ، فجافى و وضع يديه على ركبتيه ، وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه ، وقال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي

bahwa ketika ruku'ia membuka tangan dan meletakkannya pada kedua lutut, lantas merenggangkan jari-jari.Kemudian ia berkata, "Begitulah aku melihat Rasulullah shalallahu alaihi wasallam Shalat.

Dalil menjaga keseimbangan kepala :

ودليل عدم رفع الرأس وعدم خفضه قول عائشة رضي الله عنها : 

Adapun dalil menjaga keseimbangan kepala, tidak terlalu naik dan tidak terlalu turun adalah hadits dari Siti Aisyah ,ia berkata :

 إذا ركع لم يرفع رأسه ولم يـه ، ولكن بين ذلك

Apabila ruku' dalam shalat, Rasulullah shalallahu alaihi wasallam tidak mengangkat kepala dan tidak menurunkannya, tetapi beliau menjadikannya seimbang

 وجاء في الحديث عن النبي الله » أنه كان إذا ركع ، لو كان لو كان قدح ماء على ظهره ماتحرك » وذلك لاستواء ظهره

Dalil ini dikuatkan juga dengan hadist Nabi Shalallahu alaihi wasallam yang berbunyi :

أنه كان إذا ركع ، لو كان قدح ماء على ظهره ماتحرك 

»وذلك لاستواء ظهره .

Jika Rasulullah shalallahu alaihi wasallam ruku' maka jika ada mangkuk diletakkan di atas punggung beliau,niscaya mangkuk itu tidak bergerak karena punggung beliau dalam keadaan lurus."

 Sumber:

Kitab Fiqhul Islami wa adillatu

Hal 256